Dans la ville de Marseille, plusieurs associations collaborent afin de mieux se comprendre pour mieux saccepter! Lorganisation de cette manifestation les rencontres dAverroès à Marseille y contribue mais reste insuffisante tant les tensions dans les différents pays de la méditerranée sont importantes et sensibles! 
THIERRY FABRE Je ne parlerai évidemment jamais dessence. Est-ce que dans lessence du christianisme il y a lInquisition? Ce sont des visions essentialisées. Mais, en même temps, peut-on considérer que le catholicisme nest pour rien dans lInquisition? Ce serait singulier. Ce serait nier le lien avec la violence de la Reconquista, la prise de Grenade en 1492 par Isabelle la Catholique, et ensuite la volonté dexpulser la part sémitique de lhéritage européen, qui était considérée comme un corps étranger, impur. De la même manière, je ne peux considérer que des lectures de lislam ny sont pour rien dans la violence actuelle. Les religions sont faites de traductions, dinterprétations. Il y a des textes. Il y a des traductions de ces textes. Et il y a des pratiques qui peuvent encore être différentes. Il y a des pluralités de lectures comme des pluralités de pratiques. Lislam indonésien na pas grand-chose à voir avec lislam pratiqué au Maghreb, par exemple. Jentends des intellectuels parler de fascislamisme. Ce sont des raccourcis réducteurs. À linverse, considérer que les mondes de lislam ne portent aucune responsabilité dans les courants très orthodoxes, du type salafiste, ou dans des passages à lacte violent, terroristes, relève à mes yeux du déni. Il faut sattacher à comprendre le moment historique de lislam contemporain travaillé par une volonté de purification. Tout ne vient pas de lextérieur. On sait, bien sûr, que Daech naurait pas vu le jour sans lintervention américaine en Irak. Mais il demeure quelque chose à penser qui relève du politico-religieux. Les raisons intérieures existent. La marginalisation de la pensée critique au sein des mondes de lislam a eu des effets profonds. Regardons plus attentivement ceux qui sont porteurs de cette pensée critique. La raison dêtre des Rencontres dAverroès est de rendre accessible cette pluralité de voix, y compris à travers des controverses et des désaccords. Damour, comme à son terme, une idée me revient, de façon récurrente. Cela dit, à lheure où les bouleversements sont en cours dans ces pays, il va de soi que la priorité des acteurs institutionnels est à la construction de leur avenir. Mon travail consiste donc à poursuivre le maillage dun réseau méditerranéen et à recenser les acteurs institutionnels, opérateurs, membres de la société civile, chercheurs avec lesquels des échanges seront possibles dans lavenir. Enfin, jai la grande joie de piloter une équipe qui porte le projet de la première grande exposition temporaire du MuCEM. De la démocratie, entre Europe et Méditerranée. Fin de lhistoire ou dune histoire? Les incertitudes sur laccueil des artistes étrangers et sur les conditions des concerts in situ nous ont contraints dannuler avec regret lédition dété du 23ème festival Vochora. Motivés par la nécessité de relancer la vie culturelle et artistique dans nos territoires, et de retrouver au plus tôt le plaisir du spectacle vivant, lassociation Vochora travaille au report du festival du 17 au 31 octobre, pendant les vacances de la Toussaint. On lappelle aussi Averroès, Monsieur, tentais-je alors, pour souligner instinctivement sa singularité. 
Retrouvez le programme des Rencontres dAverroès, qui se tiennent au Théâtre de la Criée du 16 au 19 novembre 2017: Entrée libre réservation conseillée En savoir montr surpris et avait mis le souhait de me rencontrer. La Bidâya, rédigée vers 1168, constitue son principal ouvrage de droit de la maturité. Elle date de la même époque que son ouvrage de médecine. La Bidâya est complétée vingt ans après, en 1188, par le Livre du pèlerinage. Rencontres dAverroès : penser laprès du désastre Equipe très compétente, efficace, et dynamique. Jai été très satisfaite de mes interlocuteurs qui connaissent bien les particularités dun syndic et savent se procurer très rapidement les dossiers. Ce qui ma bien arrangée car jétais à distance. Bonne agence efficace et rapide. Dans un contexte international particulièrement tendu, elles créent un moment où il est possible de se parler et de rechercher les termes de la concorde là où règne la discorde. Par delà la violence, la haine, le face à face, il sagit grâce aux Rencontres dAverroès de se donner les moyens de penser le côte à côte et les interactions entre cultures qui font le monde méditerranéen. Loin des fractures consenties et des guerres entre les cultures et les civilisations, supposées inexpiables, les Rencontres favorisent lexpression dune pensée ouverte et critique sur la Méditerranée du XXIe siècle. Lédition 2020 prévue les 11 et 12 septembre au parc des Lilattes ne pourra pas avoir lieu compte-tenu du contexte sanitaire et des incertitudes liées à la pandémie de la Covid-19. Cette annulation ne remet pas en cause lévénement phare de la vie culturelle locale. Les Belles Journées sont dores-et-déjà reprogrammées lannée prochaine pour animer le parc des Lilattes et Bourgoin-Jallieu les 10 et 11 septembre 2021. Cest lune des révélations de Qatar papers, le livre des journalistes Christian Chesnot et Georges Malbrunot, ex-otages en Irak en 2004, qui vient de sortir. Ces spécialistes du Moyen-Orient ont récupéré des documents qui démontrent notamment que Qatar Charity, une ONG proche de Doha, a versé 4,2 millions deuros au lycée musulman lillois Averroès et au centre islamique de Villeneuve-dAscq. Longtemps la démocratie a été un modèle politique à construire et un horizon nécessaire à atteindre, est-ce toujours le cas aujourdhui? Ne sommes-nous pas entrés dans un temps, ou une époque, dinquiétude démocratique? Quelles sont, au fond, les origines de la démocratie? Sagit-il dun modèle européen ou dune norme universelle? La démocratie serait-elle la fin de lhistoire, comme cela a été écrit, notamment après la chute du mur de Berlin en 1989, ou plus simplement la fin dune histoire? Confidentialité et cookies : ce site utilise des cookies. En continuant à naviguer sur ce site, vous acceptez que nous en utilisions. 
Claude-Christian Pierre, Président ; Sabine Marze, Directrice Artistique, Averroès, Paris, Les Belles Lettres, coll. Figures du savoir, 2003, 208 p.. Racines bénéficie du soutien du Fond International pour la Diversité Culturelle de lUNESCO Conférences en histoire de lart, congrès scientifiques, professionnels ou politique : toutes les dates et adresses à retenir et adresses. Dans ce récit plus vrai que vrai, Adib, professeur de philosophie dans un lycée de Casablanca, chroniqueur radio, tente avec panache de faire redécouvrir au public la voix de cet humaniste musulman. En toute maîtrise de lanachronisme constitutif de notre temps, effaçant les frontières entre les personnages du xii e siècle et ceux du xxi e, Driss Ksikes nous montre combien un homme libre desprit se sent encore à létroit chez lui. Parce que philosophe? qu il nest pas facile pour un esprit moderne, habitué à localiser.