Plus on pratique amour et compassion, plus nous sommes en paix. Ces qualités inhérentes aux femmes et aux mères devraient être plus souvent employées en cas de conflit international. 
On rencontre souvent des statues de Jizô au bord des routes, aux carrefours ou dans des endroits de passages, car cette divinité protège ceux qui voyagent. Plus symboliquement, il peut aussi se trouver dans des lieux où lon passe du monde réel au monde spirituel, ou de la vie à la mort dans certaines imageries. Cest également pour cela quon le trouve dans les temples, qui sont des carrefours entre le profane et le sacré. Quand je lis un texte qui nie le potentiel des femmes, jai envie de rire aux éclats!! 
Après lintroduction du bouddhisme au Tibet au VIIIème siècle par le grand philosophe et logicien Shantarakshita, nous, Tibétains, avons adopté une approche tout aussi rigoureuse. Comme le tibétain est probablement la langue classique la plus proche du sanskrit, il demeure le moyen le plus précis dont nous disposons aujourdhui pour exprimer les idées bouddhistes. Bien que la tradition de Nalanda ait été quelque peu négligée en Inde, elle a été maintenue vivante au Tibet. Le 28 avril 1253, au temple Seicho-ji, Nichiren déclare que Namu Myoho Renge Kyo titre du sutra du Lotus est le seul enseignement qui permette à tous les êtres humains, à lépoque des Derniers Jours de la Loi, de parvenir à lEveil en cette vie. Cest à ce moment-là quil prend le nom de Nichiren Lotus du soleil, et cest cette date qui est retenue comme point de départ de sa mission. Le message qui accompagne la carte a beaucoup dimportance : vous pouvez lui rappeler les moments forts de ses anniversaires précédents ou mettre en avant les qualités que les années lui apportent. Un anniversaire est un moment joyeux, mais cest aussi un jour dans lannée où lon fait le point, alors montrez-lui que le bilan est positif! Le prince Siddhârta Gautama naît au 6 ème siècle avant notre ère entre 560 et 480, au sein du clan des Shakya, dans la ville de Kapilavatsu, située en Inde aux confins de lHimalaya, quelque part entre lInde et le Népal actuels. Fils du roi local Shuddhodana, il est, dès sa naissance, présenté à des devins et des sages qui constatent la présence, sur son corps, des trente-deux signes caractéristiques dun grand homme. Lenfant qui porte ces marques est, selon la tradition indienne, obligatoirement destiné à devenir soit un grand monarque dont le pouvoir sétendra jusquaux confins de la terre, soit un bouddha, un éveillé. La légende raconte que, même avant sa conception, sa mère, la reine Maya, avait fait un rêve étonnant : elle avait vu un éléphant blanc doté de six défenses, présage dune naissance à venir. La reine met au monde un fils alors quelle sapprête à cueillir une branche fleurie dans un parc. Selon la tradition, lenfant émerge miraculeusement de son flanc droit et, dès sa naissance, marche et fait jaillir, à chacun de ses pas, des fleurs de lotus, proclamant être né pour léveil. On a beaucoup glosé sur cette exclamation, apparemment profondément sexiste, sans avoir jamais pu déterminer sa signification exacte, tant elle paraît en désaccord avec lenseignement. Certains y ont vu un ajout tardif, représentatif du machisme ambiant chez les bhikkhu ; dautres pourront y voir le fait que, les femmes représentant la moitié de lhumanité, il est normal que le temps dusage de la Bonne Loi réduise ainsi de moitié : Rinpoché-littéralement précieux en tibétain-est un titre honorifique réservé aux grands maîtres qui se réincarnent pour poursuivre leur transmission des enseignements bouddhistes de vie en vie. Que cela signifie-t-il concrètement au XXIe siècle? Le débat est toujours ouvert, ce qui nEst pas forcément le cas dans dautres doctrines.. Dans ses recherches sur la légende germanique et les paradoxes relatifs au signe de la légende, ce doute se radicalise encore pour conclure à la non-existence du signe et constater simplement ses éléments constitutifs : Merci, José, pour partager avec nous ta vie intérieure, de façon précieuse, respectueuse et sensible. Il me semble que jai rencontré un peu Douglas Harding grâce à ta confiance envers cet homme et ta confiance envers..ta Vraie Nature. Un récit très émouvant que je noublierai pas désormais. Tu m as été indispensable chaque jour de ce confinement! Je me suis rapprochée de la Source, avec joie et légèreté! Merci et bonne Voie! La peur est toujours en relation avec quelque chose ; elle nexiste pas par elle-même. Il y a la peur de ce qui est arrivé hier en relation avec sa possible répétition demain ; il y a toujours un point fixe à partir duquel la relation a lieu. Comment la peur intervient-elle là-dedans? Jai eu une douleur hier ; il y a la mémoire de celle-ci et je ne veux pas delle demain à nouveau. Penser au sujet de la douleur dhier, pensée qui implique la mémoire de cette douleur dhier, projette la peur davoir à nouveau une douleur demain. Cest donc la pensée qui cause la peur. La pensée engendre la peur ; la pensée cultive aussi le plaisir. Pour comprendre la peur vous devez comprendre aussi le plaisir-ils sont reliés ; sans comprendre lun vous ne pouvez comprendre lautre. Ceci signifie que lon ne peut dire je dois seulement avoir du plaisir et pas de peur ; la peur est lautre face de cette pièce que lon appelle plaisir. Sur les reines. Jai fait ma propre autocritique sur ce sujet. Et jespère faire de belles rencontres sur ce site Bhante Gunaratana : Exact. Mais quand vous dites se débarrasser de cest si fort, si négatif, que les gens se demandent : Comment puis-je me débarrasser de quelque chose. Alors que si vous dites Transformons-le en quelque chose dautre, eh bien il peuvent plus facilement laccepter. Personnellement, je pense que le fait dapprofondir sa vie spirituelle est une bonne manière de souvrir à soi. Et souvrir à soi est le meilleur moyen que je connaisse pour pouvoir souvrir aux autres. En ce qui me concerne par exemple, jai grandi en cultivant un sentiment assez hostile vis-à-vis de la religion catholique. Aujourdhui, je me surprends moi-même à apprécier certains éléments de cette spiritualité. Mais ce que lon constate, cest que ces objets nont pas nécessairement été trouvés récemment. Cest seulement récemment quils ont été mis en avant par une classe dominante comme les objets socialement indispensables, la bourgeoisie capitaliste créant ainsi des besoins La vie humaine est le bien le plus précieux qui se puisse posséder. 
Le futur monastère bouddhiste entre tradition et modernité.