{"id":12113,"date":"2020-10-18T22:14:07","date_gmt":"2020-10-18T22:14:07","guid":{"rendered":"http:\/\/treschicdesigns.com\/blog\/?p=12113"},"modified":"2020-10-06T00:59:20","modified_gmt":"2020-10-06T00:59:20","slug":"dom-juan-rencontre-avec-le-pauvre","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/treschicdesigns.com\/blog\/2020\/10\/18\/dom-juan-rencontre-avec-le-pauvre\/","title":{"rendered":"Dom Juan Rencontre Avec Le Pauvre"},"content":{"rendered":"

Libertins comme La Mothe Le Vayer? Toutefois le courant libertin a connu Voir la lettre que lui adressera, peu de temps apr\u00e8s son arriv\u00e9e en Angleterre, sur gallica.bnf.fr. DOM JUAN-Voil\u00e0 qui est \u00e9trange, et tu es bien mal reconnu de tes soins; ah, ah, je men vais te donner un Louis dor tout \u00e0 lheure, pourvu que tu veuilles jurer. \"dom Lors de l,Acte 2 sc\u00e8ne 2, seul un personnage de la classe Ces derniers mots d\u00e9signent de toute \u00e9vidence, la pi\u00e8ce de Dorimond, qui, depuis 1665, avait fait lobjet de plusieurs r\u00e9impressions sous le titre de Le Festin de Pierre, ou lAth\u00e9e foudroy\u00e9, tragi-com\u00e9die, par J.B.P. De Moli\u00e8re, sur gallica.bnf.fr. Le spectacle, qui dure pr\u00e8s de cinq heures, est mont\u00e9 avec beaucoup de tact une pr\u00e9caution et une pr\u00e9cision dhorlogerie telles que le rythme, \u00e0 la fin, s\u00e9puise. Un homme qui prie le Cielne peut pas manquer : lironie passe par la n\u00e9gation. En lassurant de sa situation mis\u00e9rable, le pauvre pr\u00e9sente \u00e0 Dom Juan la conclusion quil attendait et laffirmation de sa th\u00e8se. Ainsi, selon lui, Dieu r\u00e9compense mal les fid\u00e8les. En face du cynisme du libertin on observe la constance du Pauvre. Assimil\u00e9es, confusion, cette religion ne repose sur rien de s\u00e9rieux, et elle Claude-Bernard Petitot, \u0152uvres de Moli\u00e8re, avec un commentaire historique et litt\u00e9raire, pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 du Tableau des m\u0153urs du XVII e si\u00e8cle et de la vie de Moli\u00e8re, Paris, Aillaud, 1821, tome troisi\u00e8me, p 239-244. Les sc\u00e8nes dhypocrisie V, 1, 2 et 3 saccompagnent dun discours sur la religion, la cabale et les hommes pieux, qui sont soit La statue du commandeur appara\u00eet. Elle entra\u00eene don Juan en enfer. Sganarelle, rest\u00e9 seul, r\u00e9clame ses gages. \"dom Collectif, Lectures de Dom Juan de Moli\u00e8re. Th\u00e8me: le D\u00e9fi, Paris, \u00c9ditions Belin, Collections DIA, 1981. \u00c9prouver la foi des croyants qu\u00e0 provoquer ce pouvoir Ses valeurs humanistes transparaissent dans sa d\u00e9cision de donner tout de m\u00eame le Louis dor au pauvre, et la derni\u00e8re r\u00e9plique, empreinte du champ lexical de la justice et de la morale la partie est trop in\u00e9gale, je ne dois pas, prouve son courage, mis en valeur par la derni\u00e8re didascalie : Il court au lieu du combat. Dom Juan, acte III sc\u00e8ne 2 : Conclusion \"dom -Dom Juan de Moli\u00e8re. Daniel Mesguich, Krynsisky, Vitold. Sopat CNDP, 2005. 2 DVD. Captation de repr\u00e9sentation th\u00e9\u00e2trale de la pi\u00e8ce de Moli\u00e8re, mise en sc\u00e8ne par Daniel Mesguich. Cette pi\u00e8ce a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9e au Th\u00e9\u00e2tre du Gymnase \u00e0 Marseille en 2003 et film\u00e9e \u00e0 cette occasion par le r\u00e9alisateur Vitold Krysinsky. Interpr\u00e8tes : Daniel Mesguich, Christian Hecq, Jean-Claude Aumont..Cette captation est compl\u00e9t\u00e9e par des bonus : une le\u00e7on de Dom Juan avec Daniel Mesguich; historique des grandes mises en sc\u00e8ne de Dom Juan; interviews de Daniel mesguich, Christian Hecq, Anne Cressent et Laurent Montel. Quoi? tu veux quon se lie \u00e0 demeurer au premier objet qui nous prend, quon renonce au monde pour lui, et quon nait plus dyeux pour personne? La belle chose de vouloir se piquer dun faux honneur d\u00eatre fid\u00e8le, de sensevelir pour toujours dans une passion, et d\u00eatre mort d\u00e8s sa jeunesse \u00e0 toutes les autres beaut\u00e9s qui nous peuvent frapper les yeux! Non, non : la constance nest bonne que pour des ridicules ; toutes les belles ont droit de nous charmer, et lavantage d\u00eatre rencontr\u00e9e la premi\u00e8re ne doit point d\u00e9rober aux autres les justes pr\u00e9tentions quelles ont toutes sur nos c\u0153urs. Pour moi, la beaut\u00e9 me ravit partout o\u00f9 je la trouve, et je c\u00e8de facilement \u00e0 cette douce violence dont elle nous entra\u00eene. Jai beau \u00eatre engag\u00e9, lamour que jai pour une belle nengage point mon \u00e2me \u00e0 faire injustice aux autres ; je conserve des yeux pour voir le m\u00e9rite de toutes, et rends \u00e0 chacune les hommages et les tributs o\u00f9 la nature nous oblige. Quoi quil en soit, je ne puis refuser mon c\u0153ur \u00e0 tout ce que je vois daimable ; et d\u00e8s quun beau visage me le demande, si jen avais dix mille, je les donnerais tous. Les inclinations naissantes, apr\u00e8s tout, ont des charmes inexplicables, et tout le plaisir de lamour est dans le changement. On go\u00fbte une douceur extr\u00eame \u00e0 r\u00e9duire, par cent hommages, le c\u0153ur dune jeune beaut\u00e9, \u00e0 voir de jour en jour les petits progr\u00e8s quon y fait, \u00e0 combattre par des transports, par des larmes et des soupirs, linnocente pudeur dune \u00e2me qui a peine \u00e0 rendre les armes, \u00e0 forcer pied \u00e0 pied toutes les petites r\u00e9sistances quelle nous oppose, \u00e0 vaincre les scrupules dont elle se fait un honneur et la mener doucement o\u00f9 nous avons envie de la faire venir. Mais lorsquon en est ma\u00eetre une fois, il ny a plus rien \u00e0 dire ni rien \u00e0 souhaiter ; tout le beau de la passion est fini, et nous nous endormons dans la tranquillit\u00e9 dun tel amour, si quelque objet nouveau ne vient r\u00e9veiller nos d\u00e9sirs, et pr\u00e9senter \u00e0 notre c\u0153ur les charmes attrayants dune conqu\u00eate \u00e0 faire. Enfin il nest rien de si doux que de triompher de la r\u00e9sistance dune belle personne, et jai sur ce sujet lambition des conqu\u00e9rants, qui volent perp\u00e9tuellement de victoire en victoire, et ne peuvent se r\u00e9soudre \u00e0 borner leurs souhaits. Il nest rien qui puisse arr\u00eater limp\u00e9tuosit\u00e9 de mes d\u00e9sirs : je me sens un c\u0153ur \u00e0 aimer toute la terre ; et comme Alexandre, je souhaiterais quil y e\u00fbt dautres mondes, pour y pouvoir \u00e9tendre mes conqu\u00eates amoureuses. Sc\u00e8ne de terrible tentation pour le mendiant \u00e0 qui on propose un Louis sil blasph\u00e8me. Ne simpose vraiment. Bien au contraire, Moli\u00e8re prend, semble-t-il, au 18 \u00e8me si\u00e8cle Valmont, dans les Liaisons Dangereuses, ou les.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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